उषा के सबसे प्यारे देव भाई साहब-अली पीटर जॉन

उषा या उशी जिसे देव आनंद कहते थे, चेतन आनंद, देव आनंद और विजय आनंद की सबसे छोटी बहन थी और उन तीनों भाईयों को बहुत प्रिय थी, जिनके लिए वह बहुत करीबी और प्रिय थी क्योंकि वह इकलौती बहन थी।

वह पाली हिल में देव साहब के पेंटहाउस कार्यालय में नियमित आगंतुक थीं! लेकिन वह रक्षा बंधन के दिन अधिक व्यस्त थी क्योंकि उसे त्योहार मनाने के लिए अपने भाईयों के बीच फेरबदल करना पड़ा था।

उसके लिए दिन की शुरुआत तब हुई जब वह पहली बार समुद्र के किनारे बने चेतन आनंद की झोपड़ी में गई, जहाँ उसने अपने ’चेतन भैया’ के साथ उचित पंजाबी नाश्ता किया और एक विशाल मेज पर दोपहर का भोजन करने के लिए रुकी जो समुद्र के सामने खड़ी थी। चेतन के बेटे केतन और विवेक उनके साथ एक लंबे लंच सेशन में शामिल हुए और एक शानदार शाकाहारी लंच में डुबकी लगाने से पहले उन्होंने बियर के कुछ गिलास लिए। चेतन हमेशा अपनी ’छोटी बहन’ के साथ रक्षा बंधन मनाने के लिए तत्पर रहता था और एक बार कहा था, “मैं कैसे चाहता हूं कि रक्षा बंधन अधिक बार मनाया जाए। मैं इसे सबसे प्रतिष्ठित हिंदू त्योहार मानता हूं। मुझे याद है कि कैसे विजयलक्ष्मी पंडित, पंडित नेहरू की इकलौती बहन थी उन्होंने अपने भाई के चारों ओर राखी बांधी और कैसे हर भाषा के हर अखबार के पहले पन्ने पर तस्वीर छपी। मैं इस त्योहार को एकमात्र गरिमापूर्ण और सार्थक त्योहार मानता हूं जहां कोई शोर, आतिशबाजी या रंग नहीं है। यह एक है त्योहार जो परिवार और समारोह तक ही सीमित है जहां भाई और बहन एक दूसरे के लंबे जीवन के लिए प्रार्थना करते हैं और उपहारों का आदान-प्रदान सबसे पवित्र त्योहारों में से एक होने के लिए करते हैं, एकमात्र त्योहार जिसका कुछ वास्तविक अर्थ है। अपनी निजी सुबह में, मैं सोचें कि यह त्योहार ऐसा होना चाहिए जहां देशों को दोस्ती और शांति का बंधन बांधना चाहिए। यह सभी बैठकों की तुलना में बेहतर उद्देश्य की सेवा कर सकता है, नेताओं को देशों और दुनिया के बीच शांति लाने के लिए दी।“

उषा तब अपने छोटे भाई के घर पाली हिल में ’मेट्रोपॉलिटन’ में अपने सबसे छोटे भाई विजय आनंद को राखी बांधने के लिए जाती थी और अपने भाई के साथ चाय की बैठक करती थी, जिसे वह गोल्डी, उसकी पत्नी सुषमा और उनके बेटे वैभव को बुलाती थी। और वह हर समय देव साहब के पेंटहाउस में समय से पहुंचने की बात करती रहती थी क्योंकि वह जानती थी कि वह समय के बारे में कितनी खास है।

रक्षा बंधन के तीन दिनों में मुझे देव साहब और उषा के साथ बैठने का सौभाग्य मिला। और आज तक मैं यह नहीं भूल सकता कि कैसे भाई-बहन घंटों बैठे रहे और अपनी जवानी के दिनों को याद किया और उषा कहती रही, “मैं अपने सभी भाइयों से प्यार करती हूं, लेकिन अगर लोग मुझे पक्षपातपूर्ण कहते हैं, तो मुझे कहना होगा कि देव भैया हैं मेरे सबसे करीब। वह मेरे लिए एक भाई और पिता दोनों है। मुझे हमेशा से पता था कि वह एक दिन एक महान व्यक्ति होगें और मैं बहुत खुश हूं और मुझे उनके जैसा प्यारा और देखभाल करने वाला भाई देने के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करता हूं। मैंने कभी नहीं, मेरे देव भैया जैसा संवेदनशील इंसान देखा।“ देव ने कैंडिस नामक स्थान से रात के खाने का आदेश दिया और देव साहब बस रोटी का एक टुकड़ा उठाकर दाल में डुबो देंगे और वह एक महत्वपूर्ण दिन मनाने के लिए उनका रात का खाना था। मैंने एक बार देव साहब से पूछा था कि वह रोटी और दाल के उस टुकड़े पर कैसे जीवित रह सकते हैं और उन्होंने कहा, “खाना हम भारतीयों का एक बड़ा जुनून है। हम खाने के लिए मरते हैं जीने के लिए नहीं। यह केवल एक शारीरिक समस्या नहीं है बल्कि एक समस्या है। इससे दिमाग और पूरे शरीर की धीमी गति से काम हो सकता है। इसलिए मैं केवल एक अच्छा नाश्ता करता हूं और दोपहर का भोजन छोड़ देता हूं और बिस्तर पर जाने से पहले केवल एक अच्छा भारतीय भोजन करता हूं। मैं गंभीर हो रहा हूं जब मैं कहता हूं कि अत्यधिक भोजन करना और शराब पीना जैसे कि उनका कल नहीं होने वाला है, शरीर और मन के खिलाफ एक पाप है जो हमें केवल एक बार उपहार के रूप में मिलता है।“

देव साहब को बहुत ही पाश्चात्य किस्म का आदमी माना जाते थे और उन्हें अपने कपड़े पश्चिम की सबसे अच्छी दुकानों से और बेहतरीन जूते भी मिलते थे। मैंने उसे कभी चप्पल पहते हुए नहीं देखा, लेकिन वह वह थे, जिसे दिल से भारतीय कहा जा सकता था, एक तथ्य जो इस तरह से साबित हुआ कि वह अपने भोजन को पूरी तरह से भारतीय मानते थे और उसका पसंदीदा रात का खाना दो रोटी, एक कटोरी दाल और होता था। उनकी एक समय की नायिका और पत्नी कल्पना कार्तिक द्वारा तैयार कुछ अच्छी सब्जियां। वह दीवाली मनाने के बारे में बहुत उत्सुक नहीं थे और होली के त्योहार के प्रतिकूल थे, जिसे उनका मानना था कि ’गुंडों का त्योहार जो त्योहार का इस्तेमाल धन दिखाने और जीवन के बुनियादी मूल्यों के प्रति पूरी तरह से अनादर करने के लिए करते हैं’।

नए जमाने में बहुत कुछ बदलाव आया होगा, लेकिन क्या ऐसे लोग और ऐसे सिद्धांत वापस आएंगे? एक जमाना था जब एक साथ कितनी सारी फिल्में बनती थी रक्षा बंधन पर, लेकिन आज कोई ऐसे त्योहारों को मानने से जैसे इंकार करता हो। ऐसे लगता है कि आज का युग पुराने सिद्धांतों को मानने से दूर जा रहे हैं। लेकिन उनको क्या मालूम की इन्हीं त्योहारों से और सिद्धांतों की वजह से हिंदुस्तान वो है जो आज है।