जब हकीकत यह है कि तू हर जर्रे में है, तो तेरी जमीन पर कहीं मंदिर और कहीं मस्जिद क्यों है?- अली पीटर जॉन

मैंने मूल रूप से मुंबई विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और अंग्रेजी साहित्य में एमए किया लेकिन फिर भी छह साल के अंत में मुझे जीवन के बारे में बहुत कम या कुछ भी नहीं पता था। मैंने लेखक-फिल्म निर्माता के.ए.अब्बास के साथ दो साल तक काम किया और अपने जीवन के तेईस वर्षों में अब तक जितना सीखा था, उससे कहीं अधिक सीखा। लेकिन, यह छह साल मैंने मुंबई में अलग-अलग देशी शराब बार में बिताए। मैंने यूनिवर्सिटी ऑफ़ कंट्री लिकर के साथ अपने छह साल के कार्यकाल के अंत में सबसे अधिक सीखा और मैंने जीवन के कड़वे-मीठे और यहां तक कि बदसूरत पक्षों के बारे में लगभग सब कुछ सीखा। मैंने शराब के साथ अपने अनुभवों पर एक पूरी किताब लिखी है और इस किताब का नाम है 'कन्फेशंस ऑफ एन अली कोहोलिक'।

इस प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में मेरी कक्षाएं सुबह 6 या 7 बजे शुरू होती थीं और तब तक चलती थीं जब तक कि मैं नशे में नहीं हो जाता था और अपने होश खो नहीं देता था और अगली सुबह जब मैं अपनी कक्षाओं में वापस जाता तो मुझे होश आता। इन्हीं कक्षाओं में मैं जीवन के विभिन्न वर्गों के लोगों से मिला और उनके बारे में और अधिक सीखा और जाना की वे उन कक्षाओं में क्यों शामिल हुए जिनमें मैं भी शामिल हुआ था। जहा विभिन्न भाषाओं में लिखने वाले कवि थे जिन्होंने इन वर्गों में जीवन का उत्सव मनाया। ऐसे प्रोफेसर थे जिन्होंने कॉलेज में कक्षाओं को छोड़ दिया और इन कक्षाओं में शामिल होने का फैसला किया, ऐसे डॉक्टर और वकील थे जो अपना अभ्यास भूल गए और इन कक्षाओं में पूरा दिन बिताया। इन वर्गों में स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व की पूरी भावना थी और राजनीति या धर्म के बारे में कोई लड़ाई या तर्क नहीं थे। इन कक्षाओं के छात्रों की अपनी समस्याएं थीं, जिस पर उन्होंने मुझसे तब तक चर्चा की जब तक कि मैं उनकी कहानियों को सुनने के लिए पर्याप्त रूप से समझदार नहीं हो गया था।

इस विश्वविद्यालय में मैं जिन कुछ कवियों से मिला उनमें कई मराठी, उर्दू और हिंदी कवि थे। लेकिन सबसे प्रमुख नाम असद भोपाली थे जिन्होंने 'मैंने प्यार किया' और यहां तक कि 'हम आपके हैं कौन' और राजश्री प्रोडक्शंस और अन्य बैनर द्वारा निर्मित अन्य फिल्मों के गीत लिखे थे। अन्य ज्ञात कवि शेख आदम अबूवाला थे जो एक प्रोफेसर थे और विशेष रूप से पंकज उदास के लिए ग़ज़ल और नज़्म लिखते थे, वी.के.शर्मा थे जो राजेश खन्ना के गुरु बनने से पहले एक प्रसिद्ध थिएटर व्यक्तित्व थे। वह अपने चेला के साथ बाहर हो गए थे और अपना सारा समय अपने चेले के साथ बिताए दिनों के बारे में बात करने में बिताया, जो भारत का पहला सुपरस्टार बन गए थे।

और जब उन्होंने कक्षा में कहानियाँ सुनाईं, तो साथी छात्रों ने उनका मज़ाक उड़ाया और उनके चेहरे पर कहा, 'साला फेंकता है'। और मैं बहुत परेशान रहता था क्योंकि मुझे पता था कि राजेश खन्ना ने अभिनय के बारे में जो कुछ भी सीखा है वह शर्मा से सीखा है। और सुदर्शन फाकिर नामक एक उर्दू कवि थे, जिनके पास एम.ए.छात्रों के लिए पाठ्यक्रम के रूप में ग़ज़ल और गीत की किताबें थीं और उनकी कविता पर स्नातकोत्तर छात्र डॉक्टरेट कर रहे थे। मुझे उसी बेंच को उस व्यक्ति के साथ साझा करने का सौभाग्य मिला जो हमेशा चुप रहता था और कभी अपने बारे में या अपनी उपलब्धियों के बारे में नहीं बोलता था। मुझे उसे खोलने और उसके बारे में जितना हो सके उतना जानने में काफी समय लगा था।

सुदर्शन फकीर का जीवन बहुत अलग था और कभी-कभी उनका जीवन मेरे जीवन जैसा लगता था। सुदर्शन का जन्म विभाजन पूर्व पंजाब में फिरोजपुर जिले में और रेटला नामक गांव में हुआ था। उनके पिता नास्तिक थे और जब सुदर्शन बहुत छोटे थे तब उन्हें पिता ने अपनी पत्नी को खो दिया था और उनकी दादी ने उनका पालन-पोषण किया था। अब क्या अजीब लग सकता है, गाँव के मुसलमानों ने सुदर्शन के पिता से कहा कि वह उन्हें बच्चा दे दे और नास्तिक पिता अपने बेटे को उन्हें सौंपने में बहुत खुश था।

मुसलमान युवा सुदर्शन को मस्जिद ले गए, उन्होंने उसे मोहम्मद सुदर्शन नाम दिया और उसे कलमा और कुरान पढ़ना सिखाया, और सुदर्शन की दादी उन्हें मंदिर ले गईं और उन्हें रामायण और भगवद् गीता पढ़कर सुनाई। उन्होंने कहा, वह इस बारे में बहुत भ्रमित थे कि उन्हें क्या सिखाया जा रहा था और एक बच्चे के रूप में सोचा, 'मस्जिद में मंदिर जाने वाले क्यों नहीं आते हैं और मंदिर में मस्जिद जाने वाले क्यों नहीं जाते हैं?' इस तरह के विचारों ने उन्हें बचपन और किशोरावस्था में परेशान किया। और उन्होंने कहा कि यह संस्कार ही थे जिन्होंने उनके व्यक्तित्व और उनके विचारों को तैयार किया था।

सुदर्शन फाकिर हिंदी फिल्मों के लिए गीत लिखने के बहुत विरोधी थे, लेकिन यह तेजतर्रार अभिनेता और फिल्म निर्माता फिरोज खान थे, जो अपनी फिल्मों के गाने लिखने के लिए उनसे याचना करने के लिए उनके पास गए थे और उन्होंने सहमति व्यक्त की क्योंकि उन्होंने कहा, 'खान साहब के बारे में लोग कुछ भी बोले, मुझे तो वो फरिश्ते लगते हैं।' साहित्य के लिए उनका कविता लेखन जारी रहा और उन्होंने ग़ज़ल और गीत की कई किताबें लिखीं और एक गायक जो उनकी कविता को पागलपन से प्यार करता था, वह ग़ज़ल वादक जगजीत सिंह थे, जिनके लिए सुदर्शन ने सबसे खूबसूरत ग़ज़ल, 'वो कागज़ की कशती, वो बारिश का पानी' लिखी थी, जिसने जगजीत, उनकी पत्नी चित्रा और सुदर्शन को पूरे महाद्वीप में लोकप्रिय बना दिया था।

मुझे आज सुदर्शन फाकिर की इतनी याद क्यों आ रही है? सच कहूं तो मुझे यह कहना होगा कि मैं फाकिर का सही अर्थ नहीं जानता जो उनका उपनाम था, लेकिन उनके जीवन के तरीके को जानकर मैं यह विश्वास करना चाहूंगा कि फाकीर वही था जो फकीर था। बंबई में उनका कोई स्थायी घर नहीं था। वह अपने नाश्ते, दोपहर के भोजन और रात के खाने के लिए विभिन्न छोटे ढाबों और रेस्तरां पर निर्भर रहते थे और वह सांताक्रूज पूर्व में लवली गेस्ट हाउस नामक गेस्ट हाउस में रहते थे, जहां उन्हें मामूली किराया देना पड़ता था जिसे वह सामान्य रूप से अफ्फोर्ड नहीं कर सकते थे।

मुझे अभी भी एक बहुत ही गहन ग़ज़ल याद है जो उन्होंने लिखी थी जब विभाजन से पहले दंगों के बाद हिंदू मुस्लिम समस्या के पहले लक्षण फिर से सामने आए थे। मैं आज के हित में और जिस अशांत समय में हम जी रहे हैं, उन पंक्तियों को याद करने की कोशिश करूंगा जो उन्होंने नज़्म में लिखी थीं।

नज़्म पढ़े।

आज एक दौर में, ऐ दोस्त ये मंज़र क्यों है

हर सर ज़ख्मी और हर हाथ में पत्थर कयों है

ये हकीकत है की तू हर जर्रे में रहता है, फिर तेरे ज़मीन पर कहीं मंदिर और कहीं मस्जिद क्यों है

अंजाम सभी को पता है, फिर भी हर इंसान अपने आप को सिकंदर क्यों समझाता है

ज़िंदगी जीने के काबिल नहीं है, फ़ाकीर

फिर भी आखों में आशकों का समंदर क्यों है?

और कितने फाकिर ये सच लिखते लिखते घायल हो गए और मर भी जाएंगे? आज अगर हम इंसानों को इनकी बात जो इन्होने 60 साल पहले लिखी थी समाज में नहीं आएगी, तो 60 साल और भी समझ में नहीं आएगी और हम टूटे हुए, बिखरे हुए और बेहोशी की बरबरियत की जिंदगी जीतें रहेंगे और ऐसी जिंदगी पर लानत है अगर हम इंसान हैं।